Descripcion:

«La premisa este ensayo psicoanalítico es retornar algunos escritos freudianos y articularlos con los aportes de Jacques Lacan a lo largo de su enseñanza, lo que comprende en un primer tramo, el inicio de sus seminarios hasta el séptimo, La ética del psicoanálisis, porque es allí donde comienza a vislumbrarse –a partir de retomar cuestiones en torno al Proyecto de psicología para Neurólogos-, lo pertinente a das Ding [«La Cosa»], como núcleo de goce, respecto del cual el sujeto tiene que sostener una relación de extimidad para que el campo de representaciones -«aparato psíquico»-, pueda constituirse. Así pues, el propósito en su conjunto es avanzar en sus Seminarios para meditar –parafraseando a Lacan-, en torno al sistema nervioso como aquel que sirve al goce en tanto en el cuerpo-viviente él apareja el goce del mundo circundante –Umwelt- tomado como presa.

En este sentido, no debe perderse de vista abordar la noción de «estructura» tal como puede deducirse en la obra de Freud y abordarse en la enseñanza de Lacan. En ambos, haciendo hincapié en esta diferencia que no es nimia porque, como es sabido, de Freud tenemos su obra escrita a disposición para su estudio, en cambio, de Lacan poseemos –haciendo a un lado sus Escritos-, un registro de grabaciones, desgrabaciones, algunas publicaciones autorizadas, otras inéditas, de la transmisión de su enseñanza a lo largo de casi treinta años en sus Seminarios.

Enunciado esto, me detendré a partir del capítulo 1 en los textos de Freud para deducir la noción de estructura y el proceso de subjetivación concomitante a partir de las sucesivas presentaciones del aparato psíquico, alternándolos con los aportes de Lacan derivados tanto de sus Escritos como del despliegue de sus Seminarios. La apuesta en la primera etapa del libro es la de una lectura retroactiva del Proyecto de psicología para neurólogos desde la teoría de lalengua, lo que pone en primer plano la cuestión del Uno. Le sigue un despliegue de la lógica falocéntrica y sus incidencias a nivel de la estructura del sujeto para aproximar algunas teorizaciones resultantes del devenir de la desconexión del sujeto del bien decir, sus derivas en la subjetivación y subjetividad en estos tiempos habitados por el capitalismo y el régimen que de ello se desprende de la mano de sus órdenes de hierro». (de la introducción)